BISMILLAH

Muhammadiyah Gelar Agenda Syawalan

19.53.00
By Ma'arif
0 Comments

Memusnahkan Benih Dendam Dalam Hati

19.13.00
By Ma'arif
0 Comments

Aksi kekerasan kembali terjadi di Indonesia, namun kasus kali ini agak beda. Yang menjadi korbannya ialah 2 anggota brimob yang tengah melaksanakan sholat isya di masjid Falatehan, Jakarta Selatan

Kedua anggota brimob ini di tusuk dengan menggunakan pisau sangkur di bagian leher, oleh orang yang tidak di kenal. (Sumber: detiknews)

Menurut saksi mata, si pelaku beberapa kali meneriakkan kalimat takbir, sembari menjalankan aksi bejatnya.

Maha Suci ALLAH dari segala yang buruk-buruk.

Kasus seperti ini jelaslah sebuah tindak kejahatan yang tidak dapat di benarkan, siapapun dan apapun alasannya, ia tetap bersalah.

Bagaimana tidak, ia melukai orang yang sedang melakukan ritual ibadah. Ia melakukan tindakan tersebut, tanpa ada perkelahian terlebih dahulu. Langsung saja ia menyerang korbannya, yang sedang tidak siap untuk mempertahankan diri.

Kasus seperti ini biasanya bermula dari dendam, dendam terhadap suatu organisasi atau institusi.

Hingga pelakunya gelap mata, siapapun yang di lihatnya mewakili organisasi yang ia dendami. Maka ia tidak segan-segan menyerang nya, sekalipun korbannya tidak tau apa-apa.

Sifat pendendam seperti ini, tidak boleh dibiarkan tumbuh dalam diri manusia. Karena ini sangat berbahaya, seseorang bisa menjadi lebih ganas daripada hewan buas, jika dendam dan amarah telah menguasai dirinya.

Untuk menghindari sifat marah, kesal, jengkel, memang agak sulit. Terlebih jika di hadapkan dengan kondisi-kondisi yang memang sangat memungkinkan bagi manusia normal untuk marah.

Seperti misalnya di caci maki, di pukul, di marahi ataupun terbakar api cemburu. Namun untuk menghindari kerugian yang lebih besar, kondisi emosional tersebut harus di kontrol.

Tidak boleh di biarkan menjadi-jadi, apalagi di rawat dalam jiwa. Oleh karenanya, manusia terbaik di muka bumi (baca: Rosulullah) mengajarkan kita trik dan tips untuk mengendalikan emosi-emosi negatif.

Diantaranya ialah, terdapat dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud. Rosulullah bersabda, "Kalau kalian marah maka duduklah, kalau tidak hilang juga maka bertidurlah."

Gerakan yang sederhana namun bisa meredam marah, dan marah ini memang harus di redam, agar tidak terjadi lagi kasus-kasus nekat yang mencelakai orang lain.

Kembali ke kasus di atas, pelaku yang sempat mengumandangkan takbir, menunjukkan bahwa ia adalah seorang muslim.

Namun perlu di pahami, ia adalah oknum yang tidak tau banyak tentang ajaran Islam. Islam tidak pernah mengajarkan penganutnya untuk bertindak sebrutal itu, apalagi kepada sesama muslim yang tengah beribadah.

Kepada non muslim saja, kita tidak di diperbolehkan melukai nya. Apalagi kepada sesama muslim.

Hal semacam ini bisa menimbulkan fitnah kepada ummat Islam, karena yang melakukannya adalah orang Islam.

Maka dari itu, kita perlu memahami bahwa ajaran Islam tidak seperti itu, itu hanyalah oknum yang tidak bertanggungjawab.

Kejadian seperti ini memberikan pelajaran kepada kita, bahwa sifat pendendam adalah sesuatu yang buruk. Yang tidak boleh di biarkan tumbuh dalam jiwa, harus di musnahkan dengan sifat pemaaf dan berlapang dada.

Sehingga dengannya kerukunan antar ummat manusia bisa terealisasi, dan keamanan masyarakat dapat terbentuk.

Pelajaran kedua yang dapat kita ambil, kita perlu berhati-hati dalam berbuat dan berkata. Jangan sampai apa yang kita lakukan / katakan menyebabkan hati orang lain tersakiti, sekalipun kita menganggapnya biasa saja.

Selanjutnya ialah pentingnya saling memaafkan dan meminta maaf, agar benih-benih dendam tidak memiliki ruang untuk berkembang biak dalam hati.

Sebagai manusia biasa, kita memang tidak bisa lepas dari kesalahan. Namun alangkah lebih baik jika kita meminta maaf, setelah melakukan kesalahan.

Kontrol masyarakat juga perlu untuk dimiliki, dalam artian sikap saling peduli antar masyarakat, saling mengajak kepada kebaikan, dan saling mencegah dalam keburukan.

Untuk mewujudkan hal itu, terlebih dahulu di perlukan ketakwaan individu, kemudia di bentuk ketakwaan masyarakat. Dan lebih sempurnanya lagi jika negara juga ikut bertaqwa.

Bertaqwa yang dimaksud di sini ialah menjalankan semua perintah ALLAH swt. dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebagaimana yang kita ketahui, segala perintah-Nya adalah baik dan segala larangan-Nya adalah buruk.

Mengapa? Karena Ia lah yang lebih tau tentang kita, di banding diri kita sendiri. Sebab Ialah yang menciptakan kita, tentu Ia yang paling tau tentang seluk-beluk diri kita.

Maka dari itu kita harus tunduk dan patuh pada-Nya, dengan demikian kejadian-kejadian kekerasan seperti kasus di atas, dapat teratasi dengan semestinya. Dan frekuensinya dapat terminimalisir.

Kejahatan yang terkesan nekad seperti di atas, juga dapat terjadi karena tidak adanya hukum yang tegas terhadap pelakunya.

Sehingga ada kesan meremehkan hukum, yang membuatnya tidak takut untuk melanggarnya.

Informasi

Ramadhan Pergi Masjid pun Ikut Pergi

18.56.00
By Ma'arif
0 Comments

Ramadhan merupakan bulan penuh berkah, bulan ampunan, bulan kemuliaan, dan nama-nama lainnya yang menunjukkan keutamaan bulan suci ramadhan.

Pada bulan ini, potensi untuk berbuat kebaikan semakin besar. Dan sebaliknya, potensi berbuat keburukan semakin kecil.

Bahkan, sungguh merugi orang yang keluar dari bulan ramadhan, namun dosanya tidak di ampuni oleh ALLAH swt. Saking besarnya ampunan ALLAH pada bulan itu.

Sering kita melihat, masjid-masjid mulai ramai ketika 10 hari pertama bulan ramadhan. Menjelang pertengahan, mulai berkurang, dan begitu seterusnya.

Padahal malam-malam terakhir itulah yang sebenarnya paling banyak keutamaannya, karena di sana ada malam lailatul qadar. Ialah malam yang lebih baik dari seribu bulan.

“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah, (yaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui” [Ad-Dukhan : 3-6]

Namun justru, fenomena yang berlawanan di tunjukkan oleh sebagian besar orang. Masjid-masjid mulai di tinggalkan, dengan alasan ingin memakai baju baru pada hari raya. Akhirnya masjid di kesampingkan dan pusat perbelanjaan di ramai kan.

Padahal sejatinya, meraih keutamaan malam lailatul qadar jauh lebih penting ketimbang mengenakan baju baru di hari raya.

Itu baru di penghujung ramadhan, bagaimana kalau ramadhan telah berakhir? Bertambah sepi? Atau sama saja?

Hal ini sudah menjadi fenomena umum di tengah masyarakat kita, hampir seluruh masjid-masjid kehilangan jamaahnya.

Karpet yang tadinya di pasang full, kini telah di gulung sebahagiaanya. Hingga hanya menyisakan beberapa baris saja di bagian depan.

Sungguh menyedihkan, padahal sholat itu wajib bukan hanya saat bulan ramadhan saja, melainkan setiap hari dalam 5 waktu.

Fenomena sepinya masjid setelah bulan ramadhan, juga tak lepas dari perhatian netizen. Terbukti dari banyaknya beredar gambar dan kata-kata sindiran mengenai fenomena ini.

Setelah kita melihat, nampaknya yang menyebabkan banyaknya orang datang ke masjid saat hari-hari pertama bulan ramadhan, hanyalah mengikuti euforia masyarakat yang senang dalam menyambut bulan suci.

Bukan murni untuk melaksanakan kewajiban, astagfirullah. Walaupun memang, kita sebagai seorang muslim sangat senang jika bulan ramadhan akan datang.

Tetapi dalam hal memakmurkan masjid, bukan hanya sebatas di bulan ramadhan saja. Karena sholat di laksanakan setiap hari, jadi hendaknya masjid juga dimakmurkan setiap hari.

Sebagian orang mungkin telah terlena, dengan kenikmatan dunia yang hanya bersifat sementara. Hingga saat ramadhan berlalu, berlalu jugalah semangatnya dalam beribadah.

Padahal harusnya, kita tetap menjaga semangat beribadah itu. Toh ini juga untuk kebaikan diri kita. Tapi masih banyak orang yang menganggap bahwa mencari uang, 'menikmati' masa muda dan berbagai perbuatan menyenangkan namun sia-sia lainnya adalah kebaikan untuknya, padahal nyatanya itu hanyalah kesenangan yang menipu.

“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu” (QS. al-Hadîd [57]: 20).

Kebanyakan yang terlihat dalam masjid setelah bulan ramadhan, hanyalah orang-orang tua, yang tetap setiap dalam memakmurkan masjid.

Padahal tenaga muda dalam masjid juga sangat di perluka, seperti halnya dalam mengumandangkan adzan, alangkah tidak syahdunya jika yang mengumandangkannya adalah seorang tua yang sudah kehilangan gigi.

Juga sebagai imam, kita memerlukan imam yang suaranya bagus, tajwidnya bagus dan hafalannya bagus. Dan ini bisa kita temui pada diri orang-orang yang masih dalam masa produktifnya, bukan pada orang tua yang telah renta dan sudah pensiun.

Ingatlah bahwa masjid tetap buka, sekalipun ramadhan telah tutup. Masjid tetap terbuka bagi semua ummat Islam, bukan hanya untuk sekedar sholat, melainkan juga untuk bermajelis ilmu, berdiskusi, rapat, buka puasa, beristirahat dan sebagainya.

Masjid adalah milik kita bersama, oleh karena itu sepantasnyalah kita memakmurkannya, merawatnya, membiayainya pun secara bersama.

Hakekat gotong royong dapat terlihat jika masayarakat nya bersama-sama memelihara tempat kepentingan umum, salah satunya ialah masjid.

Informasi

Ini Alasan Mahasiswa Malas ke Masjid

17.35.00
By Ma'arif
1 Comments

Masjid Raya Makassar merupakan salah satu masjid terbesar yang ada di kota Makassar, terletak di jl. Masjid Raya, Gaddong, Bontoala, Kota Makassar, Sulawesi Selatan.

Dibangun pada tahun 1948, dan pengerjaannya selesai pada tahun 1949. Namun telah mengalami renovasi pada tahun 1999 - 2005.

Masjid berlantai 2 ini, diperkirakan dapat menampung sekitar 10.000 jamaah. Dilengkapi dengan fasilitas perpustakaan dan kantor MUI Sulawesi Selatan.

Awalnya, panitia pembangunan masjid raya ini, mengadakan sayembara untuk para arsitektur. Dan dimenangkan oleh Muhammad Soebardjo, beliaulah yang berperan besar terhadap desain dan bentuk masjid Raya Makassar untuk pertama kalinya. (Sumber : wikipedia)

Ini hanya merupakan salah satu contoh, dari sekian banyak masjid besar nan megah yang ada di kota Makassar.

Masjid merupakan tempat beribadah bagi kaum muslimin, namun tidak hanya sebatas ibadah individu saja. Masjid juga bisa di gunakan untuk berbagai kegiatan, seperti contoh: tabligh akbar, diskusi, kajian, acara buka puasa, tempat istirahat, tempat rapat dan lain sebagainya.

Dan yang tatkala hebatnya lagi, hampir semua masjid besar, juga mempunyai saldo kas yang besar. Wajar saja, karena orang yang berkunjung di masjid besar pada khususnya, sangatlah banyak, dan setiap hari ada saja yang berkunjung—berhubung sholat itu wajib.

Dengan besarnya saldo di masjid juga membuktikan bahwa, banyak sekali orang-orang dermawan yang bersedia menyumbangkan sebagian hartanya, untuk kesejahteraan masjid.

Di samping itu, ALLAH swt. juga memerintahkan kita untuk bersedekah, sebagaimana Firman-Nya dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 159:

"Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan ALLAH, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya ALLAH menyukai orang-orang yang berbuat baik."

Melihat banyaknya saldo yang ada di masjid-masjid besar pada khususnya, menimbulkan sudut pandang baru. Yakni, seakan-akan saldo yang banyak itu kurang produktif, dikarenakan pengeluaran yang tak terlalu banyak, sedangkan pemasukan sangat banyak.

Padahal di luar sana, banyak lembaga / organisasi yang ingin melakukan kegiatan-kegiatan dakwah, namun terkendala di masalah keuangan. Mereka punya program yang banyak dan bagus, namun di sisi lain keuangan yang mereka miliki tidak memadai.

Saya kadang berfikir, bagaimana kalau uang yang ada di masjid, bisa di salurkan ke organisasi / komunitas, agar mereka dapat mendanai dan melaksanakan kegiatan-kegiatan positifnya. Hingga akhirnya saldo yang ada di masjid, tidak "mengendap" dan dapat di gunakan untuk hal yang lebih produktif.

Atau bisa juga, uang yang ada di masjid dipinjamkan kepada masyarakat yang sedang membutuhkan modal usaha. Agar masyarakat dapat terhindar dari meminjam di bank, yang notabennya adalah pinjaman yang berbunga.

Kita ketahui bahwa, bunga adalah riba, dan riba telah jelas-jelas ALLAH haramkan, sebagaimana Firman-Nya dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 275:

"Dan ALLAH telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba"

Ok, kita pindah ke pembahasan yang lain. Ada 1 hal lagi, yang membuat saya merasa risih ketika berada di masjid. Yakni, uang parkir dan uang titip sendal.

Sebagai seorang mahasiswa, tentulah kondisi dompetnya berbeda dengan orang-orang yang telah bekerja dan mempunyai penghasilan. Bagi kami (mahasiswa), uang 2.000 rupiah itu sangatlah berharga, bisa di gunakan untuk membeli 4 gelas air minum. Yang dimana 4 gelas itu, dapat cukup untuk minum dalam sehari. Dengan pembagian, pagi, siang, sore dan malam, masing-masing 1 gelas.

Nah ... jika saya pergi ke masjid yang ada juru parkir dan juru sendalnya. Maka saya harus mengeluarkan uang minimal 4.000 rupiah, yang dimana dengan uang itu, seharusnya saya bisa pakai untuk minum selama 2 hari. Apalagi sholat itu wajib 5 kali dalam sehari semalam.

Terlebih lagi untuk juru sendal, yang tidak memiliki uang kembalian. Ia menggunakan sistem celengan, jadi jika uang saya 5.000 rupiah, maka masuklah semua uang tersebut, tanpa ada kembalian.

Ditambah lagi, hampir semua masjid besar pada khususnya, memiliki juru parkir dan juru sendal.

Bukan berarti tidak ingin bersedekah atau pelit, namun kita sebagai mahasiswa, juga sangat membutuhkan.

Apalagi mahasiswa yang sumber keuangannya masih dari orang tua, tentulah ia akan melakukan penghematan yang lumayan ekstrim, demi mencukupi kebutuhannya. Baik itu kebutuhan dari leher ke bawah, maupun dari leher ke atas.

Alangkah lebih bagusnya, jika juru parkir dan juru sendal diberikan upah oleh pihak masjid, yang diambil dari saldo kas masjid.

Agar supaya saldo kas masjid yang banyak itu, bisa lebih produktif, dan mahasiswa seperti saya ini juga tidak perlu memikirkan uang parkir dan uang titip sendal lagi, jika ingin ke masjid.

Dan pada akhirnya, semua terbantu, semua merasa senang dan semua lebih bersemangat lagi untuk memakmurkan masjid.

Namun jangan sampai hanya karena uang 4.000, menghalangi kita untuk sholat berjamaah di masjid. Semangat muda!!! ALLAHUAKBAR!!! Wawlahu a'lam